Джон С. Хислоп
Беседы с Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой
XLI
САИ: Рак развивается из маленькой пустулы. Есть воспаление, немного некоторого газообразного вещества, и из этого развивается рак.
ХИСЛОП: Свами может излечить даже безнадежные случаи рака?
САИ: О, да. Некий человек, которого вы все знаете, хороший тому пример. Она была буквально вся сплошной раковой опухолью. Врачи совсем отказались от нее. Они вытащили трубки, зашили разрезы, полагая, что жить ей осталось буквально несколько дней. Сейчас она сильная и здоровая и целый день работает.
ХИСЛОП: Свами это делает только тогда, когда карма благоприятна?
САИ: Нет. Если человек симпатичен Свами, он излечивает его тотчас же. Карма не будет иметь на него никакого воздействия.
ХИСЛОП: Это чрезвычайно важная информация, потому что когда люди терпят неудачу при лечении их Саи Бабой, они приписывают это факту, что их карма неблагоприятна.
САИ: Если у человека чистое сердце и он живет учением Свами, то милость Свами проявляется автоматически. Никакая карма не может помешать этому.
ХИСЛОП: В Калифорнии есть один целитель, который желает присоединиться к Шри Сатья Саи Центру и использовать целительные силы для блага почитателей Бабы. Руководитель одного из центров получил облегчение от болезни посредством силы, идущей от рук этого целителя. Он уверен, что целитель был послан Бабой и что Баба производит исцеление через личность целителя. Меня попросили спросить Свами о Его отношении к этому.
САИ: Сила, идущая от целителя, это не сила Свами. Это темная сила. Целитель сам нуждается в исцелении. Божественная сила находится везде. Она проистекает изнутри. Оба эти тела (указывая на Хислопа и водителя автомобиля) сильные и здоровые (имея в виду, что их здоровье происходит от божественной силы без воздействия внешнего целителя).
ХИСЛОП: Целитель также имеет вопрос к Бабе. Он спрашивает, правильно ли то, что он делает?
САИ: Нет, неправильно. То, что действует через целителя, это не Божественная сила.
ХИСЛОП: Как же тогда следует лечиться?
САИ: Обычными медицинскими средствами и молитвой.
ХИСЛОП: Но, Свами, есть тысяча случаев в мире, когда больные люди излечиваются целителями. Как насчет этого?
САИ: Польза здесь только в том, что человек может получить лишь временное чувство облегчения. Но оно не настоящее. Если происходит исцеление, это только потому, что человек имел чувство или мысль о Боге.
ХИСЛОП: Тогда сила от Бога не течет в больного?
САИ: Где Бог? Он внутри вас. Он излечивает изнутри.
ПОСЕТИТЕЛЬ: Баба, поскольку время - всего лишь ваша воля, и оно не имеет никакой реальности вне этого, и продолжительность времени - также ваша воля, почему бы не укоротить время? У людей так много страданий. Почему они должны страдать так долго?
САИ: Их испытывают. Но это не следует называть так. Это милость. Тот, кто страдает, получает мою милость. Только через страдания они смогут убедиться, что нужно обратиться внутрь и заняться самоисследованием. Без обращения внутрь и самоанализа они никогда не смогут избавиться от страдания.
ХИСЛОП: Люди говорят, что Свами их наказывает, так ли это?
САИ: Да, конечно. Наказывая человека за его проступок, Свами делает это с целью исправить согрешившего. Но, будучи суровым во внешнем поведении и словах, внутри Баба - только любовь. Иногда Свами исправляет человека наедине, иногда при людях. Это зависит от человека. Если исправление публично, тогда те, кто слышат, могут узнать, что нравится, а что не нравится Свами. Масло можно резать пальцем, но для камня нужен железный молоток. Всё зависит от материала - личности. Свами очень строг в своих правилах и принципах. Аватар не может идти на компромисс. Для почитателя строгость, в конечном итоге, лучшая доброта. В зависимости от ситуации Свами может быть мягок, добр и может быть твердым, как алмаз. Он не дает для исправления только одну единственную возможность. Он прощает тысячу раз. Если человек всё же не внемлет, Свами отсекает его.
ХИСЛОП: Да, Свами, люди, почитатели, находящиеся около Свами, должны стараться, насколько они могут, быть совершенными в своем поведении.
САИ: С людьми, которые внешне "далеки" от Свами, он менее строг, нежели со своими "близкими". Люди будут судить о Свами по его "близким" почитателям, и поэтому они должны строго следовать правилам поведения. Наказание также зависит от природы и силы проступка.
ХИСЛОП: Правильно ли утверждение, что Бог прощает грехи?
САИ: Искренней раскаянностью все грехи могут быть смыты. Божья милость отзывчива. Если у Него есть желание простить, ничто не может помешать. Любая карма уничтожается. В основании любого духовного действия, которое не влечет за собой кармических последствий, лежит зерно любви. Если это зерно питать, оно будет расти так, как растет дерево. И все ценности произрастут автоматически от дерева любви. Несмотря на прошлые прегрешения, если есть глубокое раскаяние и любовь к Богу, грехи смываются, и природа человека очищается. Бояться, что это не произойдет, - слабость. Бог имеет бесконечное сострадание, ищите Его любви - и вы получите прощение.
ХИСЛОП: Бог прощает даже настоящую карму?
САИ: Есть три типа кармы: прошлая, настоящая и будущая. Настоящая карма должна продолжаться. Она похожа на повозку, за которой тянется столб пыли. Если повозка остановится, пыль осядет на нее. Может возникнуть сомнение, способна ли повозка двигаться постоянно без остановки так, чтобы пыль все время оставалась позади. Однако повозка не должна обязательно ехать по пыльной дороге. Она может выехать на асфальтированное шоссе, где нет никакой пыли. Асфальтированная дорога эквивалентна милости Бога. Существует разница между благодатью Божьей милости и благодатью бхакти-поклонения. Пациенту, у которого сильная боль, дают лекарство, успокаивающее боль. Но милость Бога - это операция, которая полностью устраняет боль. Не следует их путать. Милость Бога полностью устраняет карму. Так же, как лекарство с этикеткой "годно до 1968 г.", если его использовать в 1972 г., не будет иметь никакого действия. Тело - это пузырек, карма внутри - это лекарство. Бог ставит дату на лекарстве так, чтобы оно не имело действия.
ХИСЛОП: Но, Свами, милость Бога - это очень редкое "назначение".
САИ: Люди могут думать, что милость Бога трудно обрести. Но это не так. Она относится к вещам наиболее легко приобретаемым, если способ приобретения известен и используется на практике. Этот способ дается в Гите. Здесь можно провести аналогию с вождением автомобиля. Сначала управлять автомобилем довольно трудно. Но через некоторое время благодаря практике вы сможете без всякого труда управлять автомобилем и в то же самое время вести непринужденную беседу. Нет ничего, чего нельзя было бы достичь через практику. Даже муравьи, пересекая камень вереницей, оставляют на нем след. Имя - это то, что будет хранить вас и вести через жизнь. Это такая маленькая вещь. Но чтобы пересечь океан, не нужен большой корабль. Достаточно и маленького плота. Имя Бога - наимельчайшее из малого и наиогромнейшее из огромного. Уста - основные ворота тела, и язык должен постоянно нести Имя Бога, как маленький светильник. Имя должно всегда и везде быть с вами, и тогда вы сможете легко пройти через джунгли жизни.
|