САТЬЯ САИ ГОВОРИТ
Том XXVI
Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1993 г
Глава 4
Целостный подход к болезням человека
Тот, чье сердце полно сострадания,
Чьи слова правдивы,
И кто трудится на благо других,
Никогда не пострадает от трудностей
Или болезней даже в эпоху Кали.
В этом мире каждый стремится к долгой жизни, процветанию и здоровью. Здоровое тело существенно для достижения четырех целей человеческой жизни, а именно: дхармы (праведности), артхи (благосостояния), камы (желания) и мокши (освобождения). Наука и техника внесли большой вклад в прогресс человеческого общества. Но человек деградировал и морально, и духовно.
Одна из четырех Вед, Атхарвана Веда содержит науку о долгожительстве, известную как Аюрведа. Аюрведа преодолевает ограничения времени и пространства и применима в любом месте в любые времена. Она относится к духу, уму и телу и обладает целостным подходом. Аллопатия появилась намного позже. Она основана на объективном, внешнем подходе, тогда как Аюрведа субъективна. Для получения лучших результатов следует применять обе эти системы. Так как Аюрведа субъективна, она более эффективна, чем аллопатия. Аюрведа пронизана духом высшего искусства.
Врачам следует понимать разницу между объективным и субъективным подходами. Объект есть отражение субъекта. Без понимания различий между Аюрведой и аллопатией врачи только зря теряют время в дискуссиях.
Основное различие между Аюрведой и аллопатией
Аюрведа утверждает, что чистота ума очень важна для здоровья человека, тогда как врачи-аллопаты не считают ум столь важным. Они придают значение уничтожению болезнетворных микробов и считают это единственным методом лечения болезней. Таким образом, не учитывается роль ума и духа в борьбе с недугом. Аллопатия основана на внешнем знании и эксперименте, тогда как Аюрведа — на внутреннем знании и опыте. Между экспериментом и реальным опытом — бездонная пропасть. Из-за различий между субъективным и объективным подходами со временем аллопатия обратилась к использованию антибиотиков для лечения различных болезней. Антибиотики действуют мощно и дают быстрые результаты. Однако в процессе лечения возникают вредные побочные эффекты.
Роль ума в возникновении болезни
Врачи-аллопаты экспериментируют только с материей. Они не принимают в расчет внутреннее сознание (“Я”). Несмотря на удивительный прогресс техники, человек не может наслаждаться покоем. Покоя нельзя достичь путем познания физического мира. Покой приходит от осознания Духа внутри. Только когда тело, ум и Дух находятся в гармонии, приходит покой. Медицина должна понять роль ума в возникновении болезни. Доброе здоровье обеспечивает покой уму, а беспокойный ум, в свою очередь, наносит ущерб физическому здоровью. Аюрведа, таким образом, ставит акцент на покое ума и имеет целью устранение коренной причины болезни.
Аюрведа утверждает, что за здоровье или болезнь человеческого тела ответственны три основных фактора. Это ватта (жизненный ветер), питта (желчь) и капха (слизь). Ватта является причиной 36 болезней, питта — 98 и капха — 96 болезней. Эти три фактора необходимы для существования человеческого тела, однако они должны быть сбалансированы и не выходить за определенные пределы. Когда они сбалансированы, болезни нет. Умеренность — золотое правило для хорошего здоровья.
Для лечения болезней, вызванных ваттой, питтой и капхой, лучшими средствами считаются имбирное масло, топленое сливочное масло и мед соответственно. Они должны приниматься умеренно. Тело — дар Бога, и оно не может быть создано врачами. Человеческое сердце бьется 103000 раз в день. Подсчитано, что кровь проходит за день 168000 миль. Человек дышит 21600 раз в день и потребляет 438 кубических футов воздуха каждый день. Это основано на воле Бога и считается законом природы.
Бог — повелитель пракрити (природы). Тело загрязняется многими путями и подвергается различным болезням. Но в подобном изначально непривлекательном жилище пребывает бесценная божественность. Человеку всегда следует действовать в гармонии с природой, которая есть отражение Бога.
Болезни сердца вызываются спешкой, беспокойством и перееданием
В чем причина болезней сердца? Многие врачи говорят, что виной тому курение, жирная пища, переедание и другие привычки. Взаимоотношения между пищей и привычками должны быть верно оценены. Нужно следить, чтобы между физическим телом и внутренними чувствами (Духом) поддерживался должный баланс. Современный человек постоянно спешит. Спешка вызывает беспокойство, которое влияет на физическое здоровье. Можно сказать, что главные причины болезней сердца — спешка, беспокойство, переедание. Многие врачи исследовали эту область, но результаты их исследований недостаточно широко известны. Сердечные болезни более распространены среди невегетарианцев, тогда как вегетарианцы не склонны к ним в такой степени. Это происходит из-за высокой жирности невегетарианской пищи, которая повышает уровень холестерина в крови. Беспокойство ведет к повышению кровяного давления, а спешка служит причиной диабета. Обе эти причины как близнецы: одна действует на сердце изнутри, а другая снаружи, через кровь.
Каждому следует знать, как держать под контролем эти факторы. Некоторые люди не делают никаких физических упражнений и ведут сидячую жизнь. Мой совет офисным работникам и студентам — ездите на велосипеде хотя бы по 5-6 километров в день. Такая езда не только полезна для здоровья, но и поможет избежать расходов, связанных с автомобилями. Другое преимущество — меньший риск аварий. Более того, атмосфера будет меньше загрязняться вредными газами. Углекислый газ, выбрасываемый транспортными средствами и заводами, загрязняет воздух в городах и разрушает озоновый слой в атмосфере.
Очищение окружающей среды — первостепенная задача
Задача первостепенной важности — очистить окружающую среду, в которой загрязняются воздух, вода и пища. Все пять элементов подвергаются загрязнению. Люди должны стремиться уменьшить использование автомобилей и контролировать выброс вредных промышленных отходов.
В древние времена мудрецы и ученые одобряли Аюрведическую систему лечения, так как она считалась естественной системой излечения болезни. Деревья играют жизненно важную роль в жизни человечества, поскольку они выделяют кислород и поглощают углекислый газ, выдыхаемый человеческими существами. Поэтому в далеком прошлом поощрялось выращивание деревьев. Но в наши дни деревья вырубаются без разбора и загрязненность пространства повышается. Родство человека и деревьев отмечено словом “Ванаспати” (Владыка лесов — “блаженной поросли Земли”), применяемом в Аюрведе.
Сейчас человек ведет неестественную жизнь. Нужно понять, что вы есть не просто тело, но комбинация тела, ума и Духа. Первая строка в Гаятри мантре — “Ом Бхур Бхувах Суваха”. Бхур означает материю, которая есть тело, Бхувах означает прана шакти (жизненный принцип), который оживляет тело, и Суваха относится к праджня шакти (силе сознания), которая действует через излучение. Таким образом, человек состоит из праджни (сознания), праны (жизненной силы) и тела (материи). Врачам следует рассматривать не только тело (материю), но также прану (жизненную силу) и праджня шакти (целостное сознание). Праджня шакти — это энергия излучения, которая поддерживает мудрость. Вибрация — это проявление праны (жизненной силы). В каждом действии между сознанием и физическим телом есть вибрация. Нужно увидеть, что ум не подвержен влиянию внешней силы, но зависит от внутреннего источника, который есть праджня, или целостное сознание.
Источник https://scriptures.ru/sss26_04.htm#4
|