И С Т И Н А

ЩЕЛЧОК ФОТОКАМЕРЫ

Жил как-то торговец, на которого произвел великое впечатление рассказ об Аджамиле. Он твердо решил не забыть произнести Великое Имя перед смертью. Он даже назвал своих сыновей именами известных ему аватаров, зная, что при приближении смерти он будет сзывать их. Когда же наконец настал этот миг, он стал звать сыновей по именам, одного за другим. У него было шесть сыновей, и потому он произнес шесть Имен Господа. Мальчики окружили его постель; но, окинув их угасающим взором, он вдруг вспомнил: "Горе мне, все они здесь! Кто же присмотрит за лавкой?" Да, все его мысли всегда были заняты лавкой; как ему было переключить их на Бога в такое короткое время? Последнее слово — всегда за санскарой (тонким стремлением), чего бы вы сами ни хотели! Это не так уж легко — умереть с Именем Господа на устах. Необходима многолетняя духовная практика, основанная на глубокой вере, и твердый характер, без ненависти и вражды, ибо помышление о Господе не обит ... Читать дальше »

Людей можно разделить на четыре категории на основании их умонастроений. 
Дева-манава (божественный человек). "Брахма ништа ратхо девах" - гласит писание. Это значит: божественный человек - тот, кто наслаждается общением с Брахманом, всегда пребывает в Брахмане, посвящает все действия Богу, смотрит на все как на Его проявления и радостно воспринимает все формы как отражение Божественного. Божественный человек достигает Самореализации при жизни.

Манава-манава (человечный человек). "Сатья дхарма ратхо мартья" - Только тот имеет право называться человеком, кто находит удовольствие в истине и праведности и имеет твердую веру в наказ Писания: "Сатьям вада, дхармам чара" ("Говори правду, действуй по справедливости"). Он ведет свою жизнь согласно двум принципам: истины и благого поведения. Он считает долг и ответственность более важными, чем правила и привилегии. Он обладает добродетелями сострадания, благородства, милосердия, добр ... Читать дальше »